Hacia la unión con Dios

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LAS MONJAS PASIONISTAS (Religiosas de la Pasión de Jesús) *

Posted by pablofranciscomaurino en marzo 7, 2014

LAS MONJAS PASIONISTAS (Religiosas de la Pasión de Jesús)

“En esto hemos conocido el amor: Él ha dado su vida por nosotros; por lo tanto también nosotros debemos dar la vida por los hermanos” (Jn 3, 16)

El ideal evangélico y apostólico de San Pablo de la Cruz ha sido compartido también por las mujeres que, empujadas por el amor de Dios por cada persona manifestado en la Pasión y Muerte de si Hijo, se han dedicado a amar al Señor, compartiendo sus sufrimientos para cumplir en ellas “lo que falta a la pasión de Cristo, para bien de su Cuerpo, que es la Iglesia”, y para ayudar con sus oraciones y sacrificios a los pasionistas varones que predican la sabiduría de la Cruz: la dicha de compartir místicamente los sufrimientos redentores de Jesucristo y de mover al pueblo a la conversión.

RELIGIOSAS DE LA PASIÓN DE JESUCRISTO o “Monjas Pasionistas”, viven en clausura para dedicarse principalmente a la oración y a la unión con Dios. Ellas tienen el privilegio más directo del aspecto contemplativo de la vida pasionista.

Las Religiosas de la Pasión fueron fundadas por S. Pablo de la Cruz (1694 – 1775) con la cooperación de la Ven. M. María Crucificada Costantini de Jesús (1713 – 1787), en la ciudad de Corneto, hoy Tarquinia. La primera comunidad de 11 jóvenes inició su camino el 3 de mayo de 1771, fiesta de la Santa Cruz.
La idea fundamental de S. Pablo de la Cruz era de “…fundar un monasterio de almas grandes y santas, muertas a todo lo creado y que se asemejasen en las santas virtudes de penitencia y mortificación a Jesús Apasionado y a María SS.ma Dolorosa”
Las Religiosas de la Pasión están llamadas, dentro de la Iglesia, a ser signo del Amor de Jesús Crucificado hacia el Padre y hacia los hombres. Contemplan asiduamente el Misterio Pascual de Jesús, “la más grande y estupenda obra del divino Amor” ciertas de contribuir a la presencia y misión de la Iglesia en la forma más plena en medio de los hombres.
QUIENES SON?
Son mujeres contemplativas que aceptan ser insertadas, a través del don total de sí mismas, en el plan divino de la Redención, y dilatan su corazón y su espíritu para amar sin distinción, en el Amor de Jesús, a toda la humanidad.
Testimonian  los  valores  eternos  y  el  primado  de  Dios  entre  los  ruidos  y  los  pasos  veloces  e
impresionantes del mundo que cambia. (En las fotos: Monjas pasionistas de : Ovada, Lucca, Vignanello, Whitesville, KY y México)
Conscientes de la infinita grandeza de Dios, viven en un especial empeño contemplativo para alabanza de Su Gloria (Ef 1,4); sabiendo que ésta es su razón fundamental de ser dentro de la Iglesia. Además, convencidas de la absoluta necesidad de la divina gracia para que el apostolado sea fecundo, ofrecen su incesante oración y su alegre penitencia a fin que Dios envíe operarios celosos, convierta los pecadores, abra los corazones de los no cristianos a la Palabra de salvación.
Compartiendo el mismo carisma de sus hermanos Pasionistas, mientras actúan en modo preeminente el aspecto común del carisma, se sienten participes de la misma misión dentro de la Iglesia y sostienen el apostolado de sus hermanos.
¿CUÁL ES SU RAZÓN DE SER?
Cristo durante su vida terrena llamó a Sí a los que él quiso para que estuvieran con Él. También hoy continúa llamando a aquellos que quiere. Las Religiosas Pasionistas acogiendo esta llamada se ofrecen a Cristo y, libres de cualquier otro vínculo, su corazón se hace capaz de un amor total con el cual responden al infinito amor de Dios, manifestado en la Pasión de Jesús.
Cumplen su vocación Pasionista en la tradición monástica, de oración, de trabajo y de penitencia en la vida comunitaria y comunicando a otras personas los frutos de su oración contemplativa, cumpliendo su especial voto de PROMOVER LA GRATA MEMORIA DE LA PASIÓN DEL SEÑOR.
Y a aquellos que sienten surgir siempre más vivo el deseo de la búsqueda y del encuentro con Dios, comunican la experiencia y el fruto de su contemplación según las diversas circunstancias y en un estilo consentido de su vida contemplativa, acogiéndolos por días de retiro espiritual, sobretodo, a jóvenes que buscan su propia vocación en la vida.
Ellas viven actualmente en monasterios esparcidos por todo el mundo, en una experiencia de soledad, silencio y oración dentro de la VIDA MONÁSTICA.

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El Papa afirma la importancia de la Clausura en la Iglesia*

Posted by pablofranciscomaurino en diciembre 11, 2010

 

El Papa Benedicto XVI expresó su reconocimiento y estima a los hombres y mujeres que se retiran a la vida contemplativa, durante la catequesis que pronunció durante la Audiencia General.

El Papa quiso subrayar la importancia de esta vocación dentro de la Iglesia, al hablar de una nueva santa medieval, Juliana de Norwich, escritora y mística inglesa del siglo XIV.

“Las mujeres y los hombres que se retiran para vivir en compañía de Dios, precisamente gracias a esta decisión suya, adquieren un gran sentido de compasión por las penas y debilidades de los demás”, afirmó el Papa.

Estas personas son “amigas y amigos de Dios”, “disponen de una sabiduría que el mundo, del que se alejan, no posee, y con amabilidad la comparten con aquellos que llaman a sus puertas”.

Ante los fieles congregados en el Aula Pablo VI, el Papa aseguró su “admiración y reconocimiento” a los monasterios de clausura, “que, hoy más que nunca, son oasis de paz y de esperanza, precioso tesoro para toda la Iglesia, especialmente al recordar la primacía de Dios y la importancia de una oración constante e intensa para el camino de fe”.

De esto es ejemplo Juliana, que tras unas revelaciones místicas, se retiró como anacoreta a una celda cerca de la iglesia de san Julián de Norwich, explicó el Papa.

“Podría sorprendernos e incluso dejarnos perplejos esta decisión de vivir ‘recluida’, como se decía en sus tiempos”, aunque Juliana no fuese una excepción: “en aquellos siglos un número considerable de mujeres optó por este tipo de vida, adoptando reglas elaboradas a propósito para ellas”, explicó el Papa.

Las anacoretas o “reclusas”, dentro de su celda, se dedicaban a la oración, a la meditación y al estudio. “De esta forma, maduraban una sensibilidad humana y religiosa finísima, que las hacía veneradas por la gente”, añadió.

Esta, subrayó el Pontífice, “no era una decisión individualista; precisamente con esta cercanía al Señor maduraba en ella también la capacidad de ser consejera para muchos, de ayudar a cuantos vivían en dificultad en esta vida”.

Amor divino

Juliana de Norwich es conocida por una única obra, las Revelaciones del Amor divino, que tuvo durante una enfermedad que la llevó al borde de la muerte.

“Fue el propio Señor quien, quince años después de estos acontecimientos extraordinarios, le reveló el sentido de esas visiones”, la revelación del “amor divino”, explicó el Papa.

Este libro “contiene un mensaje de optimismo fundado en la certeza de ser amados por Dios y de ser protegidos por su Providencia”.

El tema del amor divino “vuelve a menudo en las visiones de Juliana de Norwich quien, con una cierta audacia, no duda en compararlo también al amor materno”.

“Este es uno de los mensajes más característicos de su teología mística. La ternura, la solicitud y la dulzura de la bondad de Dios hacia nosotros son tan grandes, que a nosotros peregrinos en la tierra nos evocan el amor de una madre por sus propios hijos”, afirmó.

El propio Catecismo de la Iglesia Católica, subrayó Benedicto XVI, “recoge las palabras de Juliana de Norwich cuando expone el punto de vista de la fe católica sobre un argumento que no deja de constituir una provocación para todos los creyentes: Si Dios es sumamente bueno y sabio, ¿por qué existen el mal y el sufrimiento de los inocentes?”

Precisamente, apuntó, “los santos, se plantean esta pregunta. Iluminados por la fe, nos dan una respuesta que abre nuestro corazón a la confianza a la esperanza: en los misteriosos designios de la Providencia, también del mal sabe sacar Dios un bien más grande, como escribió Juliana de Norwich”.

“Si entregamos a Dios, a su inmenso amor, los deseos más puros y más profundos de nuestro corazón, nunca seremos decepcionados. ‘Y todo estará bien’, ‘todo será para bien’”, concluyó el Papa.

 

 

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